J K L
J
Jackson, E.P., The Holy Spirit in the Catechesis and Mystagogy of Cyril of Jerusalem, Ambrose, and John Chrysostom, Yale 1988.
Jackson, P., “John Chrysostom’s use of Scripture in initiatory preaching”, Greek Orthodox Theological Review 35 (1990) 345-366.
Jacob, C., “Zur Amtsterminologie des Johannes Chrysostomus. Die ajrchv des iJereuv" nach De sacerdotio”, Trierer theologische Zeitschrift 100 (1991) 307-315.
Jacobs, A., "'Let him guard pietas': Early Christian exegesis and the ascetic family", Journal of Early Christian Studies 11 (2003) 265-281. [examines, among other texts, C's In Matt. hom.35]
Jacoby, H., “Die praktische Theologie in der alten Kirche. I. Gregor von Nyssa, Gregor von Nazianz, Chrysostomus”, Theologische Studien und Kritiken 63 (1890) 295-323. [on De sacerdotio]
Jaeger, W., “Die Sklaverei bei Johannes Chrysostomus”, Theol. diss., Universität zu Kiel, 1974. [348 pp.]
Jakôic, D., Leben und Lehre des hl. Johannes Chrysostomus, Karlovci 1934. [in Serbian]
Janeras, S., “Saint Jean Chrysostome et la ‘Grande Entrée’”, in Crossroad of Cultures. Studies in liturgy and patristics in honor of Gabriele Winkler (Orientalia Christiana Analecta 260), Roma: Pontificium Istitutum Studiorum Orientalium, 2000, pp.395-403.
Jaskiewicz, S., "Sulla retta fede intorno all'unigenito figlio di dio nei Commenti al prologo (Gv 1,1-18) di Giovanni Crisostomo ed Agostino", in: Giovanni Crisostomo: Oriente e Occidente tra IV e V secolo, XXXIII Incontro di Studiosi dell'Antichità Cristiana, Augustinianum 6-8 maggio 2004, Roma (Studia Ephemeridis Augustinianum 93), Roma: Institutum Patristicum Augustinianum, 2005, pp.913-926.
Jatsch, J., Des hl. Kirchenlehrers Iohannes Chrysostomus Kommentar zum Briefe des Paulus an die Römer. I. Homilie 1-15; II. Homilie 16-32 (Bibl. d. Kirchenväter 39-40), München: Kösel, 1919, 1923. [translation]
Jeannin, M., Saint Jean Chrysostome. Oeuvres complètes, traduites pour la première fois en français, 11 vols, Paris-Bar-le-Duc 1864-1867. [1863-1867??]
Jivi, A., “Saint Jean Chrysostome archipasteur à Constantinople”, Mitropolia Banatului 19 (1969) 1-3, 22-38. [in Romanian]
Joann, A., “Raskrytie trajny kresta v toorenijach sv. Ioanna Zlatousta”, Zurnal Moskovskoj Patriarchii 4 (1957) 39-48. [Die Klärung der Geheimnisse des Kreuzes in den Werken des J. Chrys.]
Jones, A.H.M., “St. John Chrysostom’s parentage and education”, Harvard Theological Review 46 (1953) 171-173.
Jouassard, G., “Ad Theodorum lapsum”, Historisches Jahrbuch 77 (1958) 140-150.
Jourjon, M. see Soler, P. and M. Jourjon
Jugie, M., “Saint Jean Chrysostome et la primauté de St. Pierre”, Échos d’Orient 11 (1908) 5-15.
—, “Saint Jean Chrysostome et la primauté du Pape”, Échos d’Orient 11 (1908) 193-202.
Jungmann, J.A., Die Stellung Christi im liturgischen Gebet, Münster: Aschendorff, 1925 = The Place of Christ in Liturgical Prayer, trans. A. Peeler, 2nd rev. ed., Staten Island, NY: Alba House, 1965, republished with new Foreword by Geoffrey Chapman, London 1989. [argues that the doxologies which conclude C’s sermons altered at Antioch in response to the Anomoeans]
Jurgens, W.A., The priesthood. A translation of the Peri hierosynes of St. John Chrysostom, New York: Macmillan, 1955. [translation]
Juzek, J.H., Die Christologie des hl. Johannes Chrysostomus: Zugliech ein Beitrag zur Dogmatik der Antiochener, diss., Breslau 1912.
—, “Die Lehre des hl. Johannes Chrysostomus über den Heiligen Geist”, Der Katholik (1913) 309-320.
Joannidou, B., “Hoi theioi paragontes en te hagia zoe tou Ioannou Chrysostomou”, Epistemoniki. Epiteris tes Theologikes Scholes tu Panepistemiu. Athens (1955-1956) 179-208. [in Greek]
K
Kaczynski, R., Das Wort Gottes in Liturgie und Alltag der Gemeinden des Johannes Chrysostomus (Freiburger Theologische Studien 94), Freiburg-Basel-Wien: Herder, 1974.
—, Johannes Chrysostomus, Catecheses Baptismales (Taufkatechesen) I-II, Griechisch-Deutsch (Fontes Christiani 6.1-2), Freiburg: Herder, 1992. [translation with greek text; reviewed by P. Klasvogt in Jahrbuch für Antike und Christentum 36 (1993) 228-230]
—, art. “John Chrysostom”, in: S. Döpp and W. Geerlings (eds), trans. M. O’Connell, Dictionary of Early Christian Literature, New York: The Crossroad Publishing Co., 2000, pp.330-336 (= ibid., Lexikon der antiken christlichen Literatur, Freiburg in Breisgau: Verlag Herder, 1998).
Kalleres, D., “Exorcising the Devil to silence Christ’s enemies: Ritualized speech practices in Late Antique Christianity”, unpub. PhD diss., Brown University, Providence, Rhode Island, May 2002. [Part I: John Chrysostom and Antioch; Ch.1: Oaths and contracts: Renegotiating cosmological territories in catechetical exorcisms; Ch. 2: Cleansing dianoia: Movement from the daemonic to the divine through ritualized speech; Ch. 3: Jews and Judaizers: Combat with the Devil after baptism; Part II: Cyril of Jerusalem and the Holy City; Ch. 4: The construction of Pistis; Ch. 5: The crucifixion, the Holy Spirit and the Antichrist: Eschatology in defense of the Jerusalem See; Ch. 6: Caesarea and Jerusalem; Conclusion]
Kalogeros, I., “Hoi Treis Hierarhai kai to ergon ton ek tou kentrou tes christianikes ton hypostaseos theoroumenou”, Gregorios ho Palamas 47 (1964) 22-37, 87-101. [in Greek]
Kania, W., “Ideal kaplana wedlug sw. Jana Chryzostoma”, Ateneum Kaplanskie 46 N o 39 (1947) 105-130.
—, “Ideal mowcy kóscielnego wedlug sw. Jana Chryzostoma”, Ateneum Kaplanskie 46 N o 39 (1947) 113-131, 225-240, 329-339.
—, O kaplanstwie, z greck. przetlim., Posnan: Kseigarnia Akademicka, 1949.
—, Homilie i kazania wybrane (Pisma starochrezscijanskich pisarzy 8), Warsaw: Warszawa Acad. theol. katol., 1971. [trans. of 20 select homilies]
--, "La problématique pastorale dans les écrits exégétiques de s. Jean Chrysostome à la lumière de l'herméneutique biblique contemporaine (Hab. 1976)", BAcThWsz 27 (1977/2). [in Polish??]
—, “Prima catechesis domestica secundum Joannem Chrysostomum”, Vox Patrum 5 (1985) 215-222. [on De inani gloria et puer. educ.]
—, “Problematyka pasterska w pismach egzegetycznych sw. Jana Chryzostoma w swietle wspólczesnej hermeneutyki”, Tarnowskie Studia Teologiczne 10 (1987) 234-253. [Die Seelsorge in den exegetischen Schriften des Johannes Chrysostomos und die moderne Hermeneutik]
—, “Godnosc i wielkosc chrzescijanskiego kaplanstwa wedlug sw. Jana Chryzostoma”, Vox Patrum 13-15 N o 24-29 (1993-1995) 121-129. [the dignity and grandeur of the Christian priesthood according to John Chrysostom; on De sacerdotio]
—, “Caritas u sw. Jana Chryzostoma”, Vox Patrum 16 N o 30-31 (1996) 141-150. [charity in C]
—, Jean Chrysostome. Homélies choisies, Varsoviae 1999. [translation in Polish]
Kania, W. and M. Starowiesky, Jean Chrysostome. Catéchèses, Lublin 1993. [translation in Polish]
Kannengiesser, C., “Le mystère pascal du Christ mort et ressuscité selon Jean Chrysostome”, in: C. Kannengiesser (ed.), Jean Chrysostome et Augustin. Actes du colloque de Chantilly 22-24 Septembre 1974 (Théologie historique 35), Paris: Éditions Beauchesne, 1975, pp.221-246.
—, art. "John Chrysostom" in C. Kannengiesser, Handbook of Christian Exegesis. The Bible in Ancient Christianity, vol. 2, Leiden: Brill, 2004, pp.783-798.
Kanzaki, S., "Johannes Chrysostomus. De incomprehensibile Dei natura homiliae", intro., trans. and notes, in H. Miyamoto (ed.), Corpus Fontium Mentis Medii Aevii, vol. 2, Tokyo: Heibonsha, 1992, pp.613-667. [in Japanese; translation]
Karayiannis, A.D., “The eastern Christian Fathers (AD 350-400) on the redistribution of wealth”, History of Political Economy 26 (1994) 39-67.
Kariotoglou, A., Hoi antilepseis ton Trion Hierarchon gia ten paideia kai te sygchrone technokratike ekpaideuse, Athenai 1984.
Karmire, I., “Ekklesia kai Politeia kata tous Treis Hierarchas”, Ekklesia. Athens 38 (1961) 415-420. [in Greek]
Karnthaler, F., “Die Einleitung zu Joannes Chrysostomos ‘Über das Priestertum’, eine comparatio”, Byzantinisch-neugriechische Jahrbücher 9 (1932) 36-38.
Karras, V., “Male domination of woman in the writings of Saint John Chrysostom”, Greek Orthodox Theological Review 36 (1991) 131-140.
Kastner, K., “Der hl. Johannes Chrysostomus und der Priester”, pp.120-138 in E. Puzik u. O. Kuss (hrsg.), Sacramentum Ordinis. Geschichtliche und systematische Beiträge, Breslau o.J. [year?]
Katos, D., "Socratic dialogue or courtroom debate? Judicial rhetoric and stasis theory in the Dialogue on the Life of St. John Chrysostom ", Vigiliae Christianae 61 (2007) 42-69.
Kaufmann, F., “Beiträge zur Quellenkritik der gothischen Bibelübersetzung”, Zeitschrift für deutsche Philologie 30 (1898) 180ff, 431ff; 31 (1899) 178ff; 32 (1900) 305ff; 35 (1903) 433ff. [argues that the Gothic NT based on the Greek text of Lucian, also used by C]
—, Zur Textgeschichte des Opus imperfectum in Matthaeum, Kiel 1909.
Kaupel, H., “Die Wertung des Alten Testamentes im Römerbriefkommentar des hl. Johannes Chrysostomus”, Theologie und Glaube 30 (1938) 17-25.
Kazatchov, Y., “Une approche du problème de la datation de l’homélie In annuntiationem beatae virginis (CPG 4519)”, summary p.111 in XX e congrès international des études byzantines, Collège de France – Sorbonne, 19-25 août 2001. Pré-acts. III. Communications libres, Paris 2001. [dates between 431 (Ephesus) and 530/533 (introduction of the feast of the Annunciation; sees parallels to the Akathistos hymn]
Keane, H., “The sacrament of penance in St. John Chrysostom”, The Irish Theological Quarterly 14 (1919) 305-317.
Kecskeméti, J., “Exégèse chrysostomienne et exégèse engagée”, Studia Patristica 22 (1989) 136-147.
--, "Doctrine et drame dans la prédication grecque", Euphrosyne 21 (1993) 29-67. [ps. Chrys.]
—, “Personnages tragiques et personnages comiques dans les homélies dramatisées des prédicateurs grecs”, Euphrosyne 22 (1994) 45-61. [ps. Chrys.]
—, “Deux caractéristiques de la prédication chez les prédicateurs pseudo-chrysostomiens: la répétition et le discours fictif”, Rhetorica 14 (1996) 15-36.
Kellner, H., “Die Verehrung des hl. Johannes Chrysostomus im Morgen- und Abendland”, in: CHRYSOSTOMIKA. Studi e ricerche intorno a s. Giovanni Crisostomo a cura del comitato per il xv o centenario della sua morte I-III, Rome: Libreria Pustet, 1908, pp.1007-1012.
Kelly, J.N.D., Golden Mouth. The Story of John Chrysostom - Ascetic, Preacher, Bishop, London: Gerald Duckworth & Co. Ltd., 1995.
Kenny, A., “Was St. John Chrysostom a semi-pelagian?”, Irish Theological Quarterly 27 (1960) 16-29.
Kepple, R.J., "Analysis of Antiochene exegesis of Galatians 4:24-26", Westminster Theological Journal 39 (1977) 239-249.
Kern, P.J., “Ein missverstandenes Zeugnis des heiligen Chrysostomus für das Sakrament des letzten Ölung”, Zeitschrift für katholische Theologie 29 (1905) 382-389.
Kerssemakers, J.W., Eloquentia. Handboek van de niet-gewijde welsprekenheid, Voorhout: Foreholte, 1948. 327pp. [on Demosthenes and Chrysostom]
Kertsch, M., "Das Katenenfragment des Nicetas zu Hiob 1,21 und seine Dublette bei Chrysostomus, Ad eos qui magni aestumant opes (PG 64,456B-457D)", in: N. Brox et al. (hrsg.), Anfänge der Theologie. Charisterion. Johannes B. Bauer zum Jänner 1987, Graz: Styria-Verlag, 1987, pp.257-272.
—, “Patristische Miszellen”, Vigiliae Christianae 42 (1988) 395-400. [critical notes]
—, “Patristische Zitate bei späteren griechisch-christlichen Autoren”, Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik 38 (1988) 113-124.
—, “Zur Topik des Fehlurteils über die Adiaphora bei Johannes Chrysostomus (und Isidor von Pelusium)”, Wiener Studien 102 (1989) 187-204.
—, “Frauenfeindliche Äusserungen der Kirchenväter im Dienste der Askese? Das Beispiel von Johnannes Chrysostomus”, in: O. König u. A. Wolkinger (hrsg.), Horizonte sittlichen Handelns Richard Bruch Octogenario (Grazer Theologische Studien 14), Graz: Graz Institut für Ökumenische Theologie und Patrologie an der Universität, 1991, pp.299-319.
—, “Gregor von Nazianz und Johannes Chrysostomus bei Nilus dem Asketen”, Grazer Beiträge 18 (1992) 149-153.
—, “L’esegesi di Mt 19,11-12 in Gregoria Nazianzeno e Giovanni Crisostomo”, in: C. Moreschini e G. Menestrina (eds), Gregorio Nazianzeno teologio e scrittore (Pubbl. dell’Istituto di scienze religiose in Trento 17), Bologna: Centro Editoriale Dehoniano, 1992, pp.103-114.
--, "Notizen zur Formulierkunst des Johannes Chrysostomos und ihrem Nachwirken bei Isidor von Pelusion und Neilos von Ankyra. Das Vorbild der (wilden) Tiere für naturgemässes, korrektes Verhalten", Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik 42 (1992) 29-39.
—, “Beispiele chrysostomischer Stilkunst bei Isidor v. Pelusium”, Byzantion 62 (1992) 301-310.
—, Exempla Chrysostomica. Zu Exegese, Stil und Bildersprache bei Johannes Chrysostomus (Grazer Theologische Studien 18), Graz: RM-Druck-&Verlagsges. m.b.H., 1995.
—, “Weitere Chrysostomos-Reminiszenzen bei Isidor von Pelusion: (zugleich ein Spiegelbild des biblisch-platonischen Synkretismus in der patristischen Gräzität der Spätantike sowie der Konsistenz bzw. Homogenität stilistischer und lexikalischer Ausdrucksformen)”, Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik 46 (1996) 45-61.
—, “Johannes Chrysostomos, Isidor von Pelusion, Agapetos Diakonos. Zur Rezeption oder Tradition bildersprachlich (bildhaft) formulierter Paränesen ethischen Vorwurfs in der griechischen Patristik des 4. und 5. Jahrhunderts”, Mitteilungen zur Christlicher Archäologie 3 (1997) 66-73.
—, “Aspekte chrysostomischer Sündenlehre bei Isidor von Pelusion”, Wiener Studien 111 (1998) 231-242.
—, “Patristische Schlaglichter”, Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik 50 (2000) 77-85. [deals, among either items, with Chrys., PG 60,296 and the sources of Ps-Chrys., PG 64,25-34]
--, "Eine Prosaversion des homerischen Pferdegleichnisses in M 50ff. bei Johannes Chrysostomus?", Orpheus 22 (2001) 119-129.
Kessler, S.C., “Rom bei Johannes Chrysostomus: Petrus und Paulus als Motiv einer rhetorischen Idealisierung der Reichshauptstadt”, in: Pietro e Paolo. Il loro rapporto con Roma nelle testimonianze antiche. XXIX Incontro di studiosi dell’antichità cristiana, Roma, 4-6 maggio 2000 (Studia Ephemeridis Augustinianum 74), Roma: Institutum Patristicum Augustinianum, 2001, pp.543-554.
—, "Kirche und Staat in Leben und Werk des Johannes Chrysostomus: Ein Vater der Kirche im Spannungsfeld zwischen ekklesialer und politischer Macht", in: J. Arnold, R. Berndt u. R.M.W. Stammberger (hrsg.), Väter der Kirche. Ekklesiales Denken von den Anfängen bis in die Neuzeit (Festgabe für H.J. Sieben zum 70. Geburtstag), Paderborn 2004, pp.257-282.
—, "Kirche und Staat in den Säulenhomilien des Johannes Chrysostomus: Mönche werden Philosophen", in: Giovanni Crisostomo: Oriente e Occidente tra IV e V secolo, XXXIII Incontro di Studiosi dell'Antichità Cristiana, Augustinianum 6-8 maggio 2004, Roma (Studia Ephemeridis Augustinianum 93), Roma: Institutum Patristicum Augustinianum, 2005, pp.809-820.
Keuk, W. “Sünder und Gerechter. Römer 7,14-25 in der Auslegung der griechischen Väter”, diss., Tübingen 1955.
Kinzig, W., “’Non-separation’: Closeness and co-operation between Jews and Christians in the fourth century”, Vigiliae Christianae 45 (1991) 27-53. [discusses the homilies Adv. Iudaeos and Judaizing at Antioch in section 3]
—, “The Greek Christian writers”, Ch. 21 in: S.E. Porter (ed.), Handbook of Classical Rhetoric in the Hellenistic Period 330 B.C.-A.D. 400, Leiden-New York-Köln: Brill, 1997, pp.633-670.
Kirillov, ?, “La doctrine dogmatique sur le mystère de l’eucharistie dans les oeuvres de S. Jean Chrysostome”, Christianskoje Ctenije (1906) 26-52. [in Russian?]
Klasvogt, P., Leben zur Verherrlichung Gottes. Botschaft des Johannes Chrysostomos. Ein Beitrag zur Geschichte der Pastoral (Hereditas. Studien zur Alten Kirchengeschichte 7), Bonn: Borengässer, 1992.
Knupp, J., Das Mystagogieverständnis des Johannes Chrysostomus (Benediktbeurer Studien 4), hrsg. von A. Bodem u. A. Kothgasser, München: Don Bosco Verlag, 1995.
—, “Das Mystagogieverständnis des Johannes Chrysostoms”, Antonianum 75 (2000) 188-191.
Koch, A., “Ein ‘Partikularexamen’ grossen Stils in den Säulen Homilien des hl. Joh. Chrysostomus”, Zeitschrift für Aszese und Mystik 7 (1932) 134-136.
Kohlgraf, P., Die Ekklesiologie des Epheserbriefes in der Auslegung durch Johannes Chrysostomus. Eine Untersuchung zur Wirkungsgeschichte paulinischer Theologie (Hereditas. Studien zur Alten Kirchengeschichte 19), Bonn: Borengasser 2001.
Konir, A., “Die Homilie des Joh. Chrysostomus über Herodias nach dem Isbornik des Sviatoslav von 1073”, Byzantinoslavica 1 (1929) 182-206.
Konstantelos, D., “To ekpaideutikon ideodes ton Trion Hierarchon”, Gregorios ho Palamas. Thessaloniki 66 (1983) 139-152.
Konstantinidou, M., “Prolegomena to an edition of John Chrysostom’s Homilies on the letters of Saint Paul to Titus and Philemon”, unpub. diss., Oxford University, 2001.
Konstantinos, Chr., Ioannou tou Chrysostomou hapanta ta erga 18. Hypomnema eis ten A pros Korinthious. Logoi A-KA, Eisagoge, keimenon, metaphrasis, scholia (Hellenes pateres tes ekklesias 43), Thessaloniki: Paterikai ekdoseis Gregorios ho Palamas, 1979. [650 pp.]
Kontoulis, G., Zum Problem der Sklaverie (douleia) bei den kappadokischen Kirchenvätern und Johannes Chrysostomus (Habelts Dissertationsdrucke Reihe Alte Geschichte 38), Bonn: Habelt, 1993. 423pp.
Kopp, G., Die Stellung des hl. Johannes Chrysostomus zum weltlichen Leben, Inauguraldissertation, Münster 1905. [publication of only a small part of the original thesis]
Korakide, A., “Ho emmesos elengchos kata ton hieron Chrysostomon klerikon, plousion, laou”, Anaplasis. Athens (1963) 111-116, 119-120. [in Greek]
Korbacher, J. Außerhalb der Kirche kein Heil? Eine dogmengeschichtliche Untersuchung über Kirche und Kirchenzugehörigkeit bei Johannes Chrysostomus (Münchener theologische Studien II. Systematische Abteilung 27), München: Max Hueber Verlag, 1963. [216 pp.]
Kornitseskou, K. see Cornitescu, C.I.
Korsos, K., "Der geistliche Gehalt zweier Reden von Johannes Chrysostomos zur Geburt des Heilands", Eccl. 49 (1972) 77-79, 129-1311, 187-189, 248-251. [in Greek]
Kosecki, B., “Misterium zbawienia w teologicznej mysli sw. Jana Chryzostoma”, Studia Pelplinskie 10 (1975) 7-36. [in Polish; Le mystère du salut dans la pensée théologique de saint Jean Chrysostome]
—, “Misterium zbawienia w teologicznej mysli sw. Jana Chryzostoma”, Studia Pelplinskie 12 (1976) 175-184. [in Polish; Le mystère du salut dans la pensée théologique de saint Jean Chrysostome]
—, “La pérennité des actes sauveurs du Christ d’après saint Jean Chrysostome”, Lateranum 46 (1980) 285-319.
Koukoules, P.I., in Studia in honorem Th. Borea, Athens 1939, pp.355-368. [in Greek; Proverbs and proverbial phrases in Chrysostom]
—, “Ta ou phoneta ton Byzantinon”, Athena 56 (1952) 85-124. [in Greek]
—, “Dia ten historian tes iatrikes kata tous byzantinous chronous”, Akademaike iatrike 16.3 N o151 (1952) 3-24. [in Greek]
Krause, K., “Zwei illustrierte Manuskripte der ‘Perlen des Chrysostomos’ in der Bibliothèque nationale”, summary p.28 in XX e congrès international des études byzantines, Collège de France – Sorbonne, 19-25 août 2001. Pré-acts. III. Communications libres, Paris 2001.
—, Die illustrierten Homilien des Johannes Chrysostomos in Byzanz (Spätantike-Frühes Christentum-Byzanz. Kunst im ersten Jahrtausend, Reihe B: Studien und Perspektiven, Band 14), Wiesbaden, Reichert Verlag, 2004.
--, "Göttliches Wort aus goldenem Mund. Die Inspiration des Chrysostomos in Bildern und Texten", in: M. Wallraff, u. R. Brändle (hrsg), Chrysostomosbilder in 1600 Jahren: Facetten der Wirkungsgeschichte eines Kirchenvaters (Arbeiten zur Kirchengeschichte 105), Berlin-New York: Walter de Gruyter, 2008, 139-160.
Kraushaar, A., Nowe episody Z ostatnich lat sycia JMc. pana Jana Chrysostoma z Goslawic Paska, St Petersburg 1893. [originally in Russian; new episodes from the last years of C’s life]
Krawczynski, S. and U Riedinger, “Zur überlieferungsgeschichte des Flavius Josephus und Klemens von Alexandria im 4.-6. Jahrhundert. I.: Flavius Josephus Antiquitates 10, 269-277 bei Johannes Chrysostomus und Pseudo-Kaisarios”, Byzantinische Zeitschrift 57 (1964) 6-25.
Kresten, O., “Kodikologische Rekonstruktion einer Chrysostomus-Handschrift aus dem 10. Jahrhundert, Cod. Vind. theol. Gr. 13”, Revue d’Histoire des Textes 2 (1972) 145-170.
Kritous, B., He peri ton Hagion Graphon didaskalia Ioannou tou Chrysostomou, Ekdosis b’, Athenai 1965. [in Greek, 43 pp.]
Królikowski, J., "La precedenza ontologico-soteriologica di Gesù Cristo nel commento all'inno di Col . (1,15-20) di Giovanni Crisostomo", in: Giovanni Crisostomo: Oriente e Occidente tra IV e V secolo, XXXIII Incontro di Studiosi dell'Antichità Cristiana, Augustinianum 6-8 maggio 2004, Roma (Studia Ephemeridis Augustinianum 93), Roma: Institutum Patristicum Augustinianum, 2005, pp.443-452.
Krstitch, D.S.B., “St. John Chrysostom as the theologian of divine philanthropy”, unpub. ThD diss., Faculty of Divinity, Harvard University, 1968. [summary in HThR 62 (1969) 433-434]
—, “On divine philanthropy from Plato to John Chrysostom. I-IV”, Theologia 53 (1982) 91-128, 460-475, 612-626, 1050-1083; 54 (1983) 123-152, 243-249, 568-594.
Krüger, P., “Ein bisher unbekannte Homilie des hl. Johannes Chrysostomus in syrischer Übersetzung”, Oriens Christianus 51 (1967) 78-96.
Krupp, R.A., Saint John Chrysostom: A Scripture Index, New York: Lanham, 1984.
—, Shepherding the Flock of God. The Pastoral Theology of John Chrysostom (American University Studies Series VII. Theology and Religion, vol. 101), New York: Peter Lang, 1991. [Reviewed by R. Brändle in Jarhbuch für Antike und Christentum 35 (1992) 207-209]
Kulemann, A., Das christliche Lebensideal des Chrysostomus auf Grund seiner Schrift peri; iJerwsuvnh". Eine pastoral-theologische und psychologische Studie, Berlin: Nauck, 1924. 48pp.
Kündig, K., “Die dreifache Sprache des heiligen Chrysostomus”, Schweizerische Kirchenzeitung 134 (1966) 58-59.
Kurbatov, G.L., “Polozenie narodnyh mass v Antiohii IV v.”, Vizantijskij Vremmenik 8 (1956) 42-56. [The Conditions of the Masses of People in Antioch in the 4th Century]
—, “Klassovaja suscnost ucenija Ioanna Zlatausta”, Ezegodnik muzeja istorii i religii i ateiznoz 2 (1958) 80-106. (= “The Nature of Class in the Teaching of John Chrysostom”, trans. by A. Valevicius, http://www.cecs.acu.edu.au)
—, “K voprosu o bogohul’stvuscih v vostanii 387 v Antiohii”, in Sbornik v cest’ V. V. Struve, Leningrad 1959, 572-578. [On the problem of the blasphemers in Antioch during the uprising of 387]
—, Rannevizantijskij gorod, Antiohija v IV veke, Leningrad 1962. [An Early Byzantine City: Antioch in the Fourth Century]
Kyriakides, S.P., “Ioannes ho Chrysostomos hos laographos”, Laographia 11 (1934-1937) 634-641. [in Greek]
Kyrtatas, D., “Prophets and priests in early Christianity: Production and transmission of religious knowledge from Jesus to John Chrysostom”, International Sociology 3 (1988) 365-383.
L
Lackner, W., “Ein angebliches Enkomion des Chrysostomos auf Gregor von Nyssa (BHG 3 717c)”, Analecta Bollandiana 86 (1968) 5-9.
—, Codices Chrysostomici Graeci. IV. Codices Austriae (Doc., Études, et Répert. publ. par l’Institut de Recherche et d’Histoire des textes), Paris: Éditions du CNRS, 1981.
—, “Eine Abhandlung des Konstantinos Stilbes zum Problem der Pseudo-Chrysostomica”, Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik 34 (1984) 107-121.
—, “Erasmus von Rotterdam als Editor und Übersetzer des Johannes Chrysostomos”, Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik 37 (1987) 293-311.
Ladner, G.B., “Aspects of patristic anti-Judaism”, Viator 2 (1971) 355-363.
Lafontaine, G., “La version arménienne du sermon d’Eusèbe d’Alexandrie sur la venue de Jean aux Enfers”, Le Muséon 91 (1978) 87-104. [ps.-Chrys.]
Lagarde, A., “Saint Jean Chrysostome a-t-il connu la confession?”, Revue d’Histoire et de Littérature Religieuses (1914) 26-62.
Laistner, M.L.W., Christianity and Pagan Culture in the Roman Empire, together with an English translation of John Chrysostom’s “Address on Vainglory and the Right Way for Parents to Bring Up Their Children”, Ithaca, NY: Cornell University Press, 1951.
—, “Pagan schools and christian teachers”, in: B. Bischoff u. S. Brechter (hrsg.), Liber floridus. Mittellateinische Studien. P. Lehmann sum 65. Geburtstag gewidmet, Erzabtei St. Ottilien: Eos-Verlag, 1950, pp.47-61.
—, “The Lesbos mansucript of Chrysostom’s De inani gloria”, Vigiliae Christianae 5 (1951) 179-185.
Lamouille, A. see Boismard, M.-É. and A. Lamouille
Lampe, G.W.H., “The exegesis of some Biblical texts by Marcellus of Ancyra and Pseudo-Chrysostom’s Homily on Ps. XCVI”, Journal of Theological Studies (1948) 169-175.
Lampen, W., “Doctrina S. Ioannis Chrysostomi de Christo se offerente in missa”, Antonianum 18 (1943) 3-16.
Lappas, I., “He peri ergasias didaskalia Ioannou tou Chrysostomou”, didaktorike diatribe, Athenai 1984. [320 pp.; doctoral diss., “John Chrysostom’s teaching on work”, in Greek]
Larentzakis, G., He Ekklesia Romes kai ho Episkopos autes basei archaion pegon (Eirenaios, Basileios, Chrysostomos), Analekta Vlatadon, Thessalonike 1983. [in Greek; the church of Rome and its bishop on the basis of ancient sources (Irenaeos, Basil, Chrysostom)]
Largent, A., “S. Jean Chrysostome et la critique contemporaine”, Revue des Questions historiques 14 (1873) 5-60.
Lauchert, F., “Die Lehre der heiligen Väter Cyrillus von Jerusalem, Gregor von Nyssa, Johannes Chrysostomus und Johannes von Damaskus von der Eucharistie”, Revue internationale de Théologie 2 (1894) 429-430.
Laurent, V., “Bulletin critique. Catalogues des manuscrits grecs et histoire des textes”, Revue des étude byzantines 14 (1956) 217-239.
Lavollée, R., “Les moeurs byzantines d’après Saint Jean Chrysostome”, in: Essais de littérature et d’histoire, Paris 1891, pp.1-159.
Lawrenz, M.E., “The Christology of John Chrysostom”, unpubl. PhD diss., Marquette University, Milwaukee, Wisc. 1987. (microfilm, Ann Arbor 1989?)
—, “The Christology of John Chrysostom”, Studia Patristica 22 (1989) 148-153.
—, The Christology of John Chrysostom, New York: Edwin Mellen Press, 1997 [pub. 1996?].
Leanza, S., “L’intervento di Dio nella storia secondo la dottrina crisostomica della condiscendenza divina”, Augustinianum 16 (1976) 125-134.
--, Catena in Ecclesiasten necnon Pseudochrysostomici Commentarius in eundem Ecclesiasten (Corpus Christianorum Series Graeca 4), Brepols: Turnhout, 1978.
Le Boulluec, A. see Astruc-Morize, G. and A. Le Boulluec
Leclercq, P., "La technique de l'emprunt chez Georges d'Alexandrie dans sa Vie de S. Jean Chrysostome", Studia Patristica 17 (1982) 1169-1175.
Leconte, R., "Saint Jean Chrysostome, exégète syrien, d'après les homélies sur saint Matthieu", unpublished diss., Paris: L'Institut Catholique de Paris, 1942.
Le Cour Grandmaison, M. and B. Billet, "Le pélerinage au fumier de Job et la date de la Peregrinatio Aetheriae", Recherches de science religieuse 48 (1960) 460-465. [Hom. 5 De statuis provides terminus ad quem of 387]
Lécuyer, J., “Le sacerdoce céleste du Christ selon Chrysostome”, Nouvelle revue théologique 72 (1950) 561-579.
—, “Saint Pierre dans l’enseignement de S. Jean Chrysostome à Constantinople”, Gregorianum 49 (1968) 113-133.
—, “Saint Jean Chrysostome et l’ordre du diaconat”, in: Mélanges liturgiques offerts au R.P. Dom Bernard Botte O.S.B., Louvain: Abbaye du Mont César, 1972, pp.295-310.
—, “«Et avec ton esprit». Le sense de cette formule chez les pères de l’école d'Antioche”, in: Mens concordet voci. Pour Mgr A.G. Martimort à l’occasion de ses quarante années d'enseignement et des vingt ans de la Constitution «Sacrosanctum Concilium», Paris: Desclée, 1983, pp.447-451.
Leduc, F. “La thème de la vaine gloire chez S. Jean Chrysostome”, Proche-orient chrétien 19 (1969) 3-32.
—, “L’eschatologie, une préoccupation centrale de saint Jean Chrysostome”, Proche-Orient Chrétien 19 (1969) 109-134.
--, Le filial climat du fraternel chez saint Jean Chrysostome, Roma 1969.
—, “Péché et conversion chez saint Jean Chrysostome”, Proche-orient chrétien 26 (1976) 34-58.
—, “La conversion dans l’oeuvre de Jean Chrysostome”, Proche-orient chrétien 27 (1977) 15-42.
—, “Péché et conversion chez saint Jean Chrysostome”, Proche-orient chrétien 28 (1978) 44-84.
—, “Gérer l’aggressivité et la colère d’après l’oeuvre de saint Jean Chrysostome”, Proche-orient chrétien 38 (1988) 31-63.
—, “Penthos et larmes dans l’oeuvre de saint Jean Chrysostome”, Proche-orient chrétien 41 (1991) 220-257.
—, “La parabole des dix vierges commentée par Jean Chrysostome”, Proche-orient chrétien 48 (1998) 63-72.
Leemans, J., W. Mayer, P. Allen and B. Dehandschutter, ‘Let us Die That We May Live’. Greek homilies on Christian martyrs from Asia Minor, Palestine and Syria c. AD 350-AD 450, London: Routledge, 2003. [contains introduction to and translations of Chrysostom, De s. Babyla, De s. Pelagia, In s. Iulianum and De ss. martyribus = CPG 4347, 4350, 4357, 4360]
Legée, J. and R. Winling, Jean Chrysostome commente saint Paul: Homélies choisies sur l’épître aux Romains, Homélies sur la 1 re lettre aux Corinthiens (Coll. Les Pères dans la foi), Paris: Desclée de Brouwer, 1988. [translations, notes by A.G. Hamman]
Legrand, P.E., Saint Jean Chrysostome, (Coll. de Moralistes chrétiens. Textes et commentaires), Paris 1924. 315pp.
—, Contre les détracteurs de la vie monastique (Bibl. patrist. de spiritualité), Paris: Gabalda, 1933. [translation]
—, Exhortations à Theodore, Lettres à Olympias (Bibl. patrist. de spiritualité), Paris: Gabalda, 1933. [translation]
Lehmann, H.J., “The attribution of certain Pseudo-Chrysostomica to Severian of Gabala confirmed by the Armenian tradition”, Studia Patristica 10 (1970) (= TU 107) 121-130.
Lejay, P., “Le Concile Apostolique d’Antioche”, Revue du Clergé Français 36 (1903) 352ff. [re restoration of the two letters of Basil Ad Innocentium to C and their signif.]
Leloup, J.-Y. see Flacelière, R. et J.-Y. Leloup
Lemarié, J. see also Aubineau, M. and J. Lemarié; Étaix, R. and J. Lemarié; Dolbeau, F. and J. Lemarié
Lemarié, J., "Les homiliaires de Bobbio et la tradition textuelle de l'Opus imperfectum in Matthaeum", Revue Bénédictine 85 (1975) 358-362.
Lembo, M., “Ancora un esempio di manipolazione nel corpus pseudocrisostomico”, Le Parole et le Idee 11 (1969) 43-46.
Lengyel, B., "Sur le codex Chrysostomus de la bibliothèque de l'Université de Graz", Magyar Könyy 100 (1984) 95-99. [in Hungarian?]
Lenski, N., "Valens and the monks: Cudgeling and conscription as a means of social control", Dumbarton Oaks Papers 58 (2004) 93-117. [reconsiders the dating of Adv. oppugn .]
Leppin, H., “Steuern, Ausfstand und Rhetoren: Der Antiochener Steueraufstand von 387 in christlicher und heidnischer Deutung”, in: H. Brandt (Hg.), Gedeutete Realität. Krisen, Wirklichkeiten, Interpretationen (3.-6. Jh. n. Chr.) (Historia-Einzelschriften Nr. 134), Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1999, pp.103-123.
Leroux, J.-M., “Monachisme et communauté chrétienne d’après Jean Chrysostome”, in: Théologie de la vie monastique. Etudes sur lat tradition patristique (Théologie 49), Paris: Aubier, 1961, pp.143-190.
—, “Saint Jean Chrysostome: Les Homélies sur les Statues”, Studia Patristica 3 (1961) (= TU 78) 232-239.
—, “Saint Jean Chrysostome: Mission de l’esprit dans le salut du monde”, Spiritus 19 (1964) 149-156.
—, “Relativité et transcendence du text biblique d’après Jean Chrysostome”, in: La Bible et les Pères. Colloque de Strasbourg (1-3 octobre 1969), Paris: Presses Universitaires de France, 1971, pp.67-78.
—, “Jean Chrysostome et la querelle origéniste”, in: J. Fontaine et C. Kannengiesser (eds), Epektasis. Mélanges patristiques offerts au Cardinal Jean Daniélou, Paris 1972, pp.335-341.
—, “Saint Jean Chrysostome et le monachisme”, in: C. Kannengiesser (ed.), Jean Chrysostome et Augustin. Actes du colloque de Chantilly 22-24 Septembre 1974 (Théologie historique 35), Paris: Éditions Beauchesne, 1975, pp.125-144.
—, art. “Johannes Chrysostomus (ca. 350-407)”, Theologische Realenzyklopädie 17 (1988) 118-127.
Leroy, F.-J. see also Aubineau, M. and F.-J. Leroy
Leroy, F.-J., “Les mansucrits de Montfaucon et l’édition de S. Jean Chrysostome”, Traditio 20 (1964) 411-418.
—, “Pseudo-Chrysostomica: Jean de Jérusalem. Vers une résurrection littéraire?”, Studia Patristica 10 (1970) (= TU 107) 131-136.
—, “Les sermons africains pseudo-augustiniens Caillau S.Y.I. 46 et Scorialensis 19 (Chrysostomus Latinus) sur l’épisode de Zachée (Lc 19)”, Wiener Studien 106 (1993) 215-222.
—, “Vingt-deux homélies africaines nouvelles attribuables à l’un des anonymes du Chrysostome latin (PLS 4)”, Revue Bénédictine 104 (1994) 123-147.
—, “Comment travaille un éditeur patristique parisien du XVIe siècle? Le P.G. Tilmann, chartreux, et les Chrysostomi Opera de Chevallon en 1536: sondage dans la collection Arsenal du Chrysostome latin”, Sacris Erudiri 35 (1995) 45-53.
Lewy, H., art. “Johannes Chrysostomos”, in: Encyclopaedia Judaica. Das Judentum in Geschichte und Gegenwart, 9 (Berlin 1932) 246-248.
Leyerle, B., “Ascetic pantomime: John Chrysostom against spiritual marriage”, unpub. PhD diss., Duke University, North Carolina 1991.
—, “John Chrysostom on the gaze”, Journal of Early Christian Studies 1 (1993) 159-174.
—, “John Chrysostom on almsgiving and the use of money”, Harvard Theological Review 87 (1994) 29-47.
—, “Appealing to children”, Journal of Early Christian Studies 5 (1997) 243-270.
—, “John Chrysostom: Sermons on city life”, in: R. Valantasis (ed.), Religions of Late Antiquity in Practice, Princeton, NJ: Princeton University Press, 2000, pp. 247-260.
—, Theatrical Shows and Ascetic Lives. John Chrysostom’s Attack on Spiritual Marriage, Berkeley-Los Angeles-London: University of California Press, 2001.
Liébaert, J., “Deux homélies anoméennes inédites”, Mélanges de science religieuse 21 (1964) 115-132.
—, Deux homélies anoméennes pour l’octave de Pâques (SC 146), Paris: Éd. du Cerf, 1969.
Liebeschuetz, J.H.W.G., Antioch. City and Imperial Administration in the Later Roman Empire, Oxford: Clarendon Press, 1972.
—, “Friends and enemies of John Chrysostom”, in: A. Moffatt (ed.), Maistor. Classical, Byzantine and Renaissance Studies for Robert Browning (Byzantina Australiensia 5), Canberra: Australian Association for Byzantine Studies, 1984, pp.85-111.
—, “The fall of John Chrysostom”, Nottingham Medieval Studies 29 (1985) 1-31.
—, Barbarians and Bishops. Army, Church, and State in the Age of Arcadius and Chrysostom, Oxford: Clarendon Press, 1990.
—, From Diocletian to the Arab Conquest: Change in the Late Roman Empire (CS 310) Aldershot: Variorum Press, 1990.
—, Review of A. Cameron and J. Long, Barbarians and Politics at the Court of Arcadius (Berkeley 1993), Journal of Roman Studies 84 (1994) 277-278.
Liefooghe, A. see Dumortier, J avec A. Liefooghe
Lietzmann, H., “Über das Datum der Weihnachtspredigt des Johannes Chrysostomos”, in: H. Usener, Das Weihnachtsfest 2, Verlag von Friedrich Cohen, Bonn 1911, pp.379-384.
—, art. “Johannes Chrysostomos”, Paulys Realencyclopädie der klassischen Altertumswissenschaft 9 (1916) coll. 1811-1828 = Kleine Schriften I (TU 67), Berlin: Akad. Verlag, 1958, 326-347.
Lieu, S.N.C. (ed.), The emperor Julian. Panegyric and polemic (Claudius Mamertinus, John Chrysostom, Ephrem the Syrian) (Translated Texts for Historians), Liverpool: Liverpool University Press, 1986.
Lilla, S., "Un'omelia greca sulla Pasqua", Byzantion 38 (1968) 282-286. [ps. Chrys]
—, "Alcuni frammenti delle omelie XV e XVI (sulla Genesi) di S. Giovanni Crisostomo nel codice Vat. gr. 2646", Bolletino dei classici , a cura del Comitato per la preparazione dell'Edizione nazionale dei Classici greci e latini 9 (1988) 89-99.
—, Gregorio di Nissa, Giovanni Crisostomo. La verginità (Collana di testi patristici 4), Roma 1990. [2nd ed.]
Limburg, K., Las homilías de san Juan Crisóstomo sobre la Epístola a los Romanos, Pamplona: Universidad de Navarra, 1980.
Lochbrunner, M., Über das Priestertum. Historische und systematische Untersuchung zum Priesterbild des Johnnes Chrysostomus (Hereditas. Studien zur Alten Kirchengeschichte 5), Bonn: Borengässer, 1993.
Lods, M., “Le traité ‘Sur le sacerdoce’ de saint Jean Chrysostome”, Positions Luthériennes 30 (1982) 275-283. [275-284??]
Long, J. see Cameron, Alan and J. Long, with L. Sherry
Longosz, S., “Die Rezeption der klassischen Tragödie in den Schriften des hl. Johannes Chrysostomus”, in: W. Ceran (ed.), Mélanges d’histoire byzantine offerts à Oktawiusz Jurewicz, Lodz 1998, pp.56-70.
Longosz, S. and R. Sawa, “Ioannis Chrysostomi Adversus eos qui apud se habent virgines subintroductas”, Vox Patrum 13-15 (1993-1995) 413-421. [translation in Polish]
Looshorn, M., “Die lateinischen Uebersetzungen des hl. Johannes Chrysostomus im Mittelalter nach den Handschriften der Münchner Hof- und Staats-Bibliothek”, Zeitschrift für katholische Theologie 4 (1880) 788-793.
Lorenzo da Volturino, P., “Il IV secolo della chiesa, e l’episcopato del Grisostomo. Ragionamento storico”, Giornale Arcardico di Scienze, Lettre ed Arti 178 (1864) 163-244.
—, “San Paolo e il Grisostomo”, Giornale Arcardico di Scienze, Lettre ed Arti 182 (1864) 40-82.
—, Studio oratorii sopra S. Giovan Grisostomo, rispetto al modo di predicare dignitosamente e fruttuosamente, Typ. de collegio di s Bonaventura, Quaracchi 1884. [rep. of the two articles of 1864 plus lengthy study of Hom. in Gen. and De statuis]
Lorini, F., “Una traduzione latina del Peri hierosunes di Giovanni Crisostomo attribuita ad Ambrogio Traversari”, Aevum 73 (1999) 549-570.
Loukatos, D.S., “Laographikai peri teleutes endeixeis para Ioannh to Chrysostomo”, Epeteris tou Laographikou Archeiou 2 (1940) 30-117. [in Greek]
Louth, A., "John Chrysostom and the Antiochene School to Theodoret of Cyrrhus", Ch. 30 in: F. Young, L. Ayres, and A. Louth (eds), The Cambridge History of Early Christian Literature , Cambridge: Cambridge University Press, 2004, pp.342-352.
Lowe, E.A., “An uncial (palimpsest) manuscript of Mutianus in the Collection of A. Chester Beatty”, Journal of Theological Studies 29 (1927) 29-33. [contains Latin trans. of Hom. in Heb., attributed to Cassiodorus]
Loy, R. van, “Le ‘Pro templis’ de Libanius”, Byzantion 8 (1933) 7-39. [re C, De s. Babyla contra Julianum et gentiles]
Lubac, H. de, “L’arbre cosmique”, in: Mélanges E. Podechard. Études de science religieuse offerts pour son éméritat au doyen homoraire de la Faculté de Théologie de Lyon, Lyon: Fac. Cath., 1945, pp.191-198. [in ps. Chrys]
—, “Le Dialogue sur le sacerdoce de saint Jean Chrysostome”, Nouvelle revue théologique 100 (1978) 822-831.
Lucà, S., “Su un probabile codice di Calamizzi. Il Mess. Gr. 18”, in: J. Dummer, J. Irmscher & F. Paschke (eds), Studia codicologica (TU 124), Berlin: Akad.-Verlag, 1977, pp.313-323. [contains some of Hom. in Gen.]
—, “Manoscritti greci dimenticati della Biblioteca Vallicelliana”, Augustinianum 28 (1988) 661-702.
—, "Frammenti di codici greci in Calabria", Archivio storico per la Calabria e la Luciania 67 (2000) 171-188.
--, "Frammenti di codici greci in Umbria", Bolletino della Badia Greca di Grottaferreta N.S. 56-57 (2002-2003) 107-131. [contains among other texts, C's In Ioh. hom. 74-75]
Lucchesi, E., “D’un encomio copto di Raffaele Arcangelo à un sermon sur la pentecôte attribué à Chrysostome”, Vigiliae Christianae 35 (1981) 352-353.
—, "In Chrysostomum copticum (CPG 4529)", Analecta Bollandiana 113 (1995) 362-364. [coptic version of De Chananaea ]
Ludwig, F., Der hl. Johannes Chrysostomus in seinem Verhältnis zum byzantinischen Hof, Braunsberg 1883. [serious and critical study, which argues that Eudoxia less responsible for C’s exile than certain bishops allied with influential women]
Lukakes, K., Erga. I. Ethika kai Koinonika, eisagoge, metaphr., scholia, Athens 1967. 334pp. [in Greek]
Lukakes, K. with B. Mustakes, Erga. II. Athens 1968. 315pp. [in Greek]
Lunde, I., art. “Pseudo-chrysostomica slavica”, in Cyrillic Manuscript Heritage 9, Publication of the Hilandar Research Library and the Resource Center for Medieval Slavic Studies, Colombus, Ohio: The Ohio State University, 2001, p.5.
Lundgren, S., “Johannes Chrysostomos – en fornkyrkans pastoralteolog”, Forum theologicum 26 (1969) 30-36.
Luongo, G., “Desertor Christi miles”, Koinonia 2 (1978) 71-91. [in Italian]
Lupieri, E., “I due Giovanni: la figura di Giovanni Battista nell’esegesi, nella vita e nella leggenda di Giovanni Crisostomo”, Annali di Storia dell’esegesi 2 (1985) 175-199.
Lutz, J., Chrysostomus und die übrigen berühmsten kirchlichen Redner alter und neuer Zeit – eine Entwicklung der homiletischen Prinzipien, Tübingen 1846.
Lympere, Archimandrite Chrysanthou, “Ho monachikos bios kata ton Ioannen ton Chrysostomon”, Nea Sion. Jerusalem 57 (1962) 178-206. [in Greek]
Lyonnet, S., “Témoignage de saint Jean Chrysostome et de saint Jérôme sur Jacques le frère du Seigneur”, Recherches de science religieuse (1939) 335-351.